听过对西游的“虚空”解读吗？孙行者腹中渡海，忽见西牛贺州地界奇观

听过对西游的这种很“虚空”的解读吗？

孙飘洋过海来到西牛贺州地界，便是来到了腹部；“忽见一座高山秀丽，林麓幽深”，正是人的阴阜；而“举斧砍柴的樵子”就是男性的私处，所以称“伐性之斧”。

李安纲在《苦海与极乐》里说：西游的过程，就是走向虚空的过程。

樵子在卦象上是“剥”卦，一阳五阴，剥落殆尽，所以他“不幸父丧，母亲居孀，再无兄弟姊妹，只我一人。”

一阳剥尽为“坤”，坤居西南，于是樵子给孙指路“你顺那条小路儿，向南行七八里远近”便到了灵台方寸山斜月三星洞，这灵台、方寸、斜月，都是指“心”，孙的花果山水帘洞，也是“心”，正是心心相印，完成了自觉的悟性。

孙来到三星洞，“又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹”，正合了坤卦之象。

孙从东胜神洲到西牛贺州学道的路径，取经完成后，又必须从西方回到东方，正是完成了任督二脉运行的一个小周天的修行过程，这便是道家丹道的〈性命圭旨〉里的性命双修，炼成不生不灭之体。

李安纲用道学分析，西游里的天庭就是人的头部，冥界就是尾部，胸腹便为人间，胸是东土，腹是西方，正是坎离交合，首尾结合正是乾坤交变。

当然，有关类似的分析还有很多，以后慢慢讲。